Im zweiten Teil der Wolkenbruch-Reihe versucht sich Autor Thomas Meyer an einem satirischen Roman über Nazis mit Ufos, die jüdische Weltverschwörung und die Gefahren der Digitalisierung. Leider gelingt das nur in Teilen.
Der erste Teil der Wolkenbruch-Reihe, in dem es um den jüdischen Studenten Motti geht, der sich in eine Schickse verliebt, war ein Schweizer Bestseller und ist momentan als Film auf Netflix zu sehen.
Im zweiten Teil der Wolkenbruch-Reihe “Wolkenbruchs waghalsiges Stelldichein mit der Spionin” wird es satirisch. Freundin weg, Familie weg, Religion weg. Der jüdische Student Motti steht an einem Scheideweg. Dann taucht auf einmal Herr Hirsch von den Verlorenen Söhnen Israels vor seiner Tür auf. Die beiden fliegen nach Israel, wo Motti auf seiner Orangenplantage arbeitet. Nach einigen Wochen stellt sich jedoch heraus: Der Verein und die Plantage sind nur Fassade. Die Gruppe um Herrn Hirsch hat die Weltherrschaft im Sinn. Allerdings stellen sich dabei alles andere als klug an:
“Ich arbeite zudem daran, Facebook zu übernehmen”, meldet sich Benjamin zu Wort. “Wie das?”, fragt Motti. […] “Ich versuche, Mark Bergzucker für unsere Sache zu gewinnen. Er ist ja auch Jude.” – “Und, was meint er?” – “Nun, er…” – Benjamin windet sich – “er hat meine Freundschaftsanfrage noch nicht beantwortet”.
Zur gleichen Zeit hat eine Gruppe Nazis in einer Berghöhle in den Alpen sich ebenfalls die Weltherrschaft in den Kopf gesetzt. Die Gruppe besteht aus deutschen Soldaten des Zweiten Weltkriegs, die die Niederlage nicht hinnehmen wollen und seitdem ihre eigene “judenfreie” Zivilisation aufbauen. Ihr erster Ansatz: Ein Ufo, um damit sämtliche Lufträume der Welt zu erobern.
Distanz zu den Charakteren, unklare Erzählstränge
Schade ist auch, dass sich Meyer für eine neue Erzählperspektive entschieden hat: Im ersten Teil wurde aus der Ich-Perspektive und teilweise in Jiddisch erzählt. Das machte das Ganze nahbar und charmant. In „Wolkenbruchs waghalsiges Stelldichein mit der Spionin“ wird ausschließlich in der dritten Person berichtet und auch das Jiddisch fehlt fast komplett. Dadurch ist alles sehr viel distanzierter. Man fühlt nicht mehr mit den Figuren, hat weder das Gefühl, einen Einblick in jüdisches Leben, noch in die Beziehungsdynamiken der neuen Figuren zu bekommen. Die Figuren bleiben oberflächlich, die Nazis wirken (durchaus bewusst) wie Karikaturen und auch die Dialoge sind unauthentisch und nicht lebendig.
Das Ding mit Thomas Meyer und der Satire
Zu Besuch im koscheren Supermarkt, unterwegs mit Stolpersteinputzer:innen und zu Gast im Chabad: FINK.HAMBURG nähert sich in einer Themenwoche mit Reportagen, Interviews und Rückblicken dem jüdischen Leben in Hamburg.
Natürlich sind Karikaturen Ausdrucksmittel von Satire. Doch der satirische Aspekt des Romans gelingt dem Autor leider nur in Ansätzen. In der Vergangenheit wurde viel über die Frage geredet: Was darf Satire? An dieser Stelle steht jedoch die Frage: Was soll Satire? Satire übertreibt, ist grotesk und unterhaltsam, um eine Meinung oder Kritik zu äußern. Ersteres kann man Meyer wirklich nicht absprechen: An Übertreibungen und Groteskem ist das Buch kaum zu übertreffen. Es gibt Untergrundnazis, die in einem Berg wohnen und ein Ufo bauen wollen, um einen Dritten Weltkrieg gewinnen zu können. Als das nicht funktioniert, bauen sie stattdessen den „Volksrechner“ und das „Volksrechnerlein“, die sie unter dem Decknamen “Smartphones” in der Welt verbreiten.
„Stellen Sie sich vor, […] wenn jeder mit jedem verbunden wäre, wenn nicht die Führung dem Volk mitteilt, dass Juden alles Verbrecher sind, sondern das Volk dem Volk!“ – „Dann könnte jeder in jedem den Zorn wecken“.
Dabei wirken jedoch viele der aufgegriffenen Metaphern plump und oberflächlich. Teilweise sind sie so nah an der Realität, dass man sich fragt: „Wo ist jetzt die Übertreibung?“. Ein Beispiel:
„Der Dritte Weltkrieg […] ist ein Propagandakrieg! Aber er wird nicht mehr über die Radios geführt, sondern über die Volksrechner. […] Sieg digital!“
Ersetzt man in diesem Zitat „Propaganda“ durch den Euphemismus „Information“, liest man einen der Schlüsselbegriffe rechtsextremer Organisationen wie der Identitären Bewegung heraus. Trollfabriken, in denen Menschen mit rechtem Gedankengut das Internet mit Hasskommentaren überfluten, wurden bereits mehrfach aufgedeckt. Sogar eine Anleitung für den „Infokrieg“ der Rechten kann man online finden. Auch die Digitalisierungskritik geht nicht in die Tiefe: Es scheint so, als hätte Thomas Meyer sein Buch für ein Publikum geschrieben, für das das Internet Neuland ist.
Wolkenbruchs waghalsiges Stelldichein mit der Spionin: Kein kluges Buch
Überhaupt: Was genau ist die Kritik, auf die sich diese Satire bezieht? Es entsteht der Eindruck, dass Smartphones, Alexa und das Internet das zentrale Feindbild des Romans darstellen. Aber warum dann die jüdische Weltverschwörung und die Untergrund-Nazis? Sie wirken bloß wie eine Kulisse, in der die Digitalkritik geäußert wird – dadurch kann aber keines der drei Elemente in Tiefe behandelt werden. Man könnte argumentieren, dass nicht jedes Buch ein kluges Buch sein muss. Für eine Satire wäre es allerdings schön, wenn Meyer nicht nur die offensichtlichsten Aspekte bespielt und dem Publikum mehr zugetraut hätte.
Thomas Meyer sorgt für viele Fragezeichen
Am Ende der Lektüre bleiben viele Fragezeichen: Warum genau ist dies nun Teil zwei eines Buches, in dem es um die Identitätsfindung eines jüdischen jungen Mannes ging? Davon ist in „Wolkenbruchs waghalsiges Stelldichein mit der Spionin“ nichts mehr übrig. Es könnte eine beliebige andere Figur als Protagonist instituiert werden und es hätte keinen Unterschied gemacht. Stellenweise ist das Buch in seiner Groteske ganz amüsant, in den meisten Fällen wirkt es allerdings albern und wenig intellektuell.
Illustration: Marina Schünemann
